Compartir saberes desde el Sureste Mexicano. Un encuentro de La Red tejiendo pulsos: sabedores y sabedoras en Los Altos de Chiapas

Dra. Ana Magdalena Solís Calvo*

El pasado 25 de mayo del presente año, el recinto Carlos Jurado justo en el corazón de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas abrió sus puertas para recibir a personas de comunidades, colectivos, organizaciones y la academia con experiencia e interés en prácticas colaborativas que respondieron a la invitación colectiva de la Red Tejiendo Pulsos. Bajo el lema de la creación de un espacio para encontrarnos, compartir saberes y fortalecer nuestras prácticas de colaboración desde distintas experiencias y territorios. En tiempos donde las lógicas centralizadas de la producción de conocimiento dejan de lado los saberes producidos desde el sur global, el Encuentro de Sabedoras y Sabedores de Prácticas Colaborativas, revindicó al conocimiento construido desde los territorios, la memoria y el diálogo horizontal. A través de talleres, mesas de diálogo, puestas en escena, creaciones colectivas, entre otras muchas actividades, la reunión congregó a comunidades, organizaciones civiles, colectivos, artesanas, estudiantes e investigadoras para compartir experiencias de colaboración y aprendizaje mutuo (Red Tejiendo Pulsos, 2026).

La creación de un espacio amplio para el diálogo, el intercambio de saberes, la risa, la creatividad, el compartir de compas, sin el protagonismo característico de la academia para colocar en el centro a quienes sostienen cotidianamente los territorios es uno de los objetivos alcanzados por los organizadores. Desde compartir el café con pan o los tamalitos, la palabra, la discusión por medio de la escucha, fue uno de los regalos más apasionantes de este encuentro. En este sentido Catherine Walsh (2009) sostiene que la interculturalidad crítica constituye un proyecto político orientado a transformar las relaciones de poder y no únicamente a promover el reconocimiento de la diversidad.

Las experiencias sobre defensa del agua, agroecología, economías solidarias, investigación comunitaria y memoria territorial evidenciaron que colaborar significa construir confianza y vínculos duraderos antes que producir indicadores. Esta perspectiva dialoga con la investigación colaborativa propuesta por Orlando Fals Borda (1987), quien planteó que el conocimiento adquiere sentido cuando las comunidades participan activamente en su producción y utilización.

En las mesas de diálogo donde se pretendió dar respuesta a diversas problemáticas que nos preocupan y nos ocupan, comenzaron a hilvanarse finamente sobre reflexiones con relación cómo generar procesos de descolonización a través de reconocer privilegios, escuchar otras voces y abandonar prácticas extractivistas del conocimiento. Linda Tuhiwai Smith (2021) recuerda que investigar ha sido una herramienta colonial, por lo que resulta indispensable replantear los procesos de investigación desde las prioridades de los pueblos indígenas.

Un punto vital de encuentro visibilizó la relevancia de continuar y apoyar la defensa de los territorios para proteger el agua, la alimentación, la lengua, la memoria y las formas propias de organización. Arturo Escobar (2016) sostiene que los territorios son espacios de vida donde se articulan relaciones ecológicas, culturales y políticas imposibles de fragmentar.

En la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas estos encuentros son promovidos desde espacios tejidos por personas interesadas en encontrarse, en fortalecerse a través del diálogo, de sentir y pensar desde la necesidad de solucionar o buscar soluciones que se materialicen en acciones para sostener y construir el bien común. En este encuentro, la colaboración dejó de entenderse como metodología para convertirse en una ética del cuidado y el buentrato. Las dinámicas de foto-bordado, los círculos de diálogo y los talleres permitieron experimentar formas distintas de producir conocimiento desde la escucha, el cuerpo y la reciprocidad (Red Tejiendo Pulsos, 2026).

Acciones comunes para reorganizarse, reagruparnos ocupando desde lo común el territorio propone repensarnos frente al discurso gubernamental de la participación comunitaria ciudadana que se refiere desde vacíos, para sentir y pensar desde el cuerpo territorio para acuerparnos como sujetos políticos congregados por el bien común. Desmontando modelos de desarrollo que privilegian la competencia, encuentros como este dan cuenta de que los futuros posibles seguirán construyéndose a través de la colaboración y no de la individualidad.

Para sumarte o ponerte en contacto con la Red Tejiendo pulsos: tejiendo.pulsos@ecosur.mx

*Posdoctorante ECOSUR

Referencias

Escobar, A. (2016). Autonomía y diseño. Universidad del Cauca.

Fals Borda, O. (1987). Investigación acción participativa en convergencias disciplinarias. Tercer Mundo Editores.

Santos, B. de S. (2018). The End of the Cognitive Empire. Duke University Press.

Smith, L. T. (2021). Decolonizing Methodologies (3rd ed.). Zed Books.

Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, sociedad. Universidad Andina Simón Bolívar.

Red Tejiendo Pulsos. (2026). Memoria del Encuentro de Sabedoras y Sabedores de Prácticas Colaborativas.