Rocío N. Martínez González (Ts’ujul) https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2842&cm=180&oi= En las nuevas configuraciones del territorio y de las formas de gobierno entre el municipio constitucional de Chenalhó y el Municipio Autónomo de Polhó, el imaginario de cada espacio está ligado a las prácticas que desarrolla cada uno y en su manera de proyectarse en el “devenir indígena”, partiendo de una reflexividad desde un pasado remoto, recordado justamente en la fiesta más antigua de los pueblos tsotsiles: el k’in tajimol . En el Municipio Autónomo de Polhó ello, como muestra este texto, dará sentido a las formas de hacer gobierno; es decir, de hacer “buen gobierno” zapatista.  

Axel Köhler https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2841&cm=180&oi= En la primera parte de este libro abordo la mirada propia, colectiva y anónima, de Los Tercios Compas. Es una mirada crítica desde el zapatismo para comunicar y reflexionar los procesos del movimiento desde adentro. Sigue una discusión de lo que significa ser mass media del EZLN y darle vuelta a la comunicación hegemónica de los medios masivos de paga. Continúo con una reflexión sobre el agenciamiento mediático zapatista en su contexto histórico y la lucha silenciosa de Los Tercios Compas. La última parte del texto está dedicada a un análisis de varias de sus producciones audiovisuales para cerrar con la […]

Andrea Fajardo Camacho https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2832&cm=180&oi= Doy algunos trazos acerca de la epistemología zapatista como forma de conocimiento indistinguible de la lucha a través de algunas experiencias y aprendizajes que se tejieron en el camino de mi investigación con ellxs y la forma en que esa relación sentó una serie de principios éticos, políticos y epistémicos. Describo la forma en que el zapatismo me interpeló durante mis primeros encuentros con sus comunicados y convocatorias. Recuento procesos colectivos desde mi caminar como activista, los cuales han sido nutridos e inspirados por el faro zapatista.

Vittorio Sergi y Leonidas Oikonomakis https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2829&cm=180&oi= El sureste europeo tiene sus rasgos e historias peculiares de abajo y a la izquierda. El desarrollo de movimientos sociales juveniles que rechazan radicalmente el sistema de valores capitalistas ha conducido a una permanente división y hasta confrontación entre las izquierdas institucionales y autónomas desde la década de 1970. El activismo internacionalista vinculado al zapatismo en Europa, desde su aparición, está asociado a la crítica de los sistemas de exclusión basados en las fronteras, pues a lo que se apuesta es a una resonancia y vinculación global.

Desde hace más de 25 años, existe la Red Ya-Basta-Netz. En 1996, mucha gente de Alemania viajó al Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo. Este encuentro produjo cambios profundos en much@s de nosotr@s.