Imaginar una brasa sobre pasto seco es una premonición. Puede ser una promesa de catástrofe, de pradera en llamas desprovistas de piedad y de control, cuyo fin es un páramo yermo y estéril. Pero también puede ser una promesa de fertilidad (en su modalidad tumba, roza y quema). ¿Qué promesa nos ofrecen estas brasas que nos presentan José Ángel e Isaac? ¿Hay destrucción o fertilidad después de asomar nuestra mirada a estas fotografías?
Es mucho más sencillo decir que algo sucedió en la zona norte que reconocer una descomposición generalizada. (…) El hecho es que la zona norte sí es un conjunto de negligencias y exclusiones acumuladas por parte de gobiernos municipales, así como simulaciones y engaños por parte de funcionarios estatales y federales.
El médico, el profesor, el que tuvo que bailar el TikTok, el que va por la tercera, el sobrino del ex-gober, el de «ultraderecha» de las radios piratas, el que se inscribió en todos los partidos, el que perdió el sorteo, la contadora, el amigo de la infancia; acá sus nombres y sus plataformas electorales.
Hay elementos en común que le dan sustento a la furia y al fuego: la ausencia histórica del Estado; el pésimo manejo de la epidemia a nivel estatal; eso que algunos llaman “falta de cultura científica” que también podría llamarse la “desconexión de la comunidad académica con la sociedad”; así como la necesidad de las autoridades locales —comunitarias y municipales— de ofrecer a sus gobernados una apariencia de acción ante un fenómeno ante el cual muy poco pueden hacer.
Toda esta introducción solo para platicar sobre lo que va pasando en Chiapas, mientras la gente en Santa Fe canta, mientras un sector de las redes exige pruebas para saber si su catarro es Covid-19, mientras las oposiciones de derecha e izquierda ven el modo de ganar adeptos.
Hay dos preguntas que creo valen la pena como ejercicio de espectador: la primera es ¿Qué hacer frente a una serie documental donde todos mienten? Puede ser una pregunta para la gran discusión de las fronteras entre ficción y no-ficción.
Más que una sala de cine con restaurante, Kinoki es un centro cultural. Es EL centro cultural de la ciudad.En Kinoki no se trata de las “estrellas”, se trata del cine y las historias que cuenta. El valor está en la palabra que se comparte, no en el box-office. Porque eso es Kinoki, un lugar donde se cuentan historias, sea en el escenario, en la pantalla, en las paredes, en las mesas, en las bocinas. Una comunidad que se agrupa en torno a la hoguera para escuchar y escucharse. Kinoki es comunidad.
Los pueblos indios recibirán a los cineastas, resultará interesante que unos y otros vean cómo esos cineastas han visto a los pueblos los últimos cien años.
Los siguientes textos son la recopilación de varias conversaciones con damnificados del terremoto, testimonios de brigadistas, entrevistas y experiencias. Todo es ficción, ninguno de estos personajes existe, pero a la vez, cada una de las partes de todo lo narrado le sucedió a alguien en concreto durante el último año en el estado de Chiapas.