La propuesta fue presentada a mediados de marzo y es analizada en el Congreso local. Sin embargo hay voces que consideran que una nueva ley no necesariamente atenderá el fondo del problema, que ha sido denunciado durante décadas y que las autoridades no han atendido
Diversos estudios antropológicos apuntan que el modelo de turismo actual en la Sierra Tarahumara de Chihuahua reduce la cosmovisión de los pueblos originarios a un simple producto de consumo y perpetua el despojo de sus territorios y recursos naturales. Las comunidades indígenas quieren cambiar las formas de hacer turismo, pero a los empresarios y autoridades gubernamentales poco les interesa.
Este lunes 22 de abril, habitantes de la comunidad El Zapotillo, ubicada en el estado de Jalisco, llevaron a cabo una acción de protesta tomando la Presa El Zapotillo. A través de un documento dirigido a la Comisión Nacional del Agua (Conagua) y a los gobiernos estatal y federal, firmado el 27 de marzo de 2024, las y los residentes solicitaron de manera formal la construcción y mejoras de servicios públicos para su comunidad.
Los defensores rarámuri de territorio, Miguel Manuel Parra y Luis Javier Pérez Enríquez, llevaron las denuncias de los pueblos indígenas de la Sierra Tarahumara, ante los Estados miembros de las Naciones Unidas en el 23o. Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas.
Autoridades agrarias y municipales de 11 comunidades zapotecas se ampararon y lograron que el juez Primero de Distrito, en el estado de Oaxaca, Emmanuel Hernández Alva, determinara la suspensión de plano de concesiones mineras en sus territorios.
Con el lema “No habrá paisaje después de la transformación”, el pueblo binnizá de Puente Madera, Oaxaca celebró tres años defender su territorio comunal “El Pitayal”, donde el gobierno federal pretende instalar un parque industrial del Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec.
En las playas de El Patole, una región costera del municipio de San Ignacio, Sinaloa, el Cártel de Sinaloa hace hoyos, apila arena y usa agua de mar para combinarla con químicos en esas fosas para extraer oro de forma ilegal.
Esta es la historia de tres comunidades que resisten a la megaindustria en Yucatán, mientras abajo, como abejas, organizan la defensa de su territorio para conservar el agua y la vida
Para tratar de evitar la muerte, dos de las mujeres que lideran la lucha por defender la bahía de Ohuira ahora portan chalecos antibalas.