La escritora que llegó de las tierras del volcán lamenta que no es posible regresar a lo ancestral, pero sí es viable conservar lo que queda de la esencia como pueblos originales. Por ello su convicción de que la poesía es fundamentalmente resistencia. De ahí parte su reto y compromiso como escritora.
Cuando existe talento las imágenes gravitan y se cocinan en el fuero personal. Bastan el pretexto y la complicidad circunstancial para que éstas adquieran vida y se asomen con toda su carga y energía de que son capaces. Chiapas posee una emblemática tradición de los trabajos de la luz donde fotoperiodistas y artistas abrevan de sus contrastantes realidades porque en esta tierra las cosas aún no están hechas, sino que construyen por espasmos y quietudes.
En Chiapas conviven vestigios del pasado con actividades turísticas alternativas impulsadas en viejas haciendas con sus historias, tradiciones y culturas ancestrales, enmarcadas en la ruta del corredor Camino Real. En la zona valle del municipio de Cintalapa de Figueroa se asientan más de una decena de fincas ganaderas y agrícolas, que figuran como paradores turísticos, con los rasgos arquitectónicos de época. Rodeadas de montañas y abundante vegetación y agua, las llamadas casas grandes conservan destellos del esplendor del pasado.
Protegido por las complicidades, la presunta corrupción e impunidad, el clan de Los Castillejos y Los Chanona secuestran, desde hace 24 años el gobierno y la política del municipio de San Fernando. A meses aún del relevo electoral, la actual alcaldesa Carmen Castillejos Castellanos (PVEM)palomeó a su tesorero Virgilio León para sucederla en el cargo.
Las nuevas generaciones que clamaron por una palabra más, un añadido, una acotación claridosa que les despejara que, en medio del oscurantismo político de Peña Nieto, no todo es podredumbre porque aún queda la lucha que resiste y cambia la realidad. Escucharon que las palabras dichas o escritas son trincheras, fusiles, esperanza y certidumbre cuando se soporta y valida con disparos de acciones congruentes.
El Día Estatal de La Libertad de Prensa y Expresión en Chiapas surgió a propuesta de un reducido pero significativo grupo de periodistas, que en su hartazgo por esa simbología y simbiosis del periodismo con el poder, determinaron la ruptura y se echaron a caminar por la libre, paso a pasito, con acciones concretas y visibles.
Pedro López Ayanegui representa la política rancia de los gobiernos emanados del PRI y al Sabinismo más puro en Chiapas. Después de la huída de Sabines Guerrero, Pedro López mantuvo su anonimato hasta que hace unos días fue denunciado por Yesenia Pérez Ruiz de haber encarcelado a sus padres: Dominga Ruíz Salazar, de 58 años y Manuel Pérez Aquino, de 72, por el presunto delito de despojo agravado.
La población se queja porque Mezcalapa está inundado de cantinas y prostíbulos, en medio del reclamo por más escuelas, centros de salud, viviendas, comunicaciones y gestiones agropecuarias y pesqueras. Una treintena de comunidades, rancherías y barrios agremiados en aquella región de La Provincia Zoque, mantienen permanentes reclamos de bienestar social.
«Las leyes como las mujeres, se hicieron para violarlas”, dijo Alejandro García Ruiz, un priista desaliñado, tosco y cerril, que representa a la clase política chiapaneca bárbara, heredera de una tradición despótica, que abierta o de manera oculta, ataca y pisotea valores y situaciones con actitudes y manifestaciones racistas, clasistas, o misóginas.