Artículos publicados por: Chiapas Paralelo

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Legado de los pueblos y las comunidades zapatistas a la lucha por la tierra y la vida frente a la Tormenta

Rene Olvera Salinas y Alonso Gutiérrez Navarro https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2891&cm=0&oi= En el presente texto reflexionamos sobre el legado de los pueblos y las comunidades zapatistas en la Lucha por la Vida, en un contexto donde el afán de lucro capitalista adopta mecanismos cada vez más depredadores para acumular más en el menor tiempo posible, cual tormenta que amenaza la sobrevivencia del ser humano y la vida en el planeta.  Un legado que, como caracol, ha construido su base más sólida en su centro. Un legado que ha tendido puentes permanentemente hacia fuera con otros, otras, otroas interpelándonos con la incómoda pregunta de: ¿Y […]

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JUKUB: Poems from Chiapas for the Reverse Conquest

Edgar Darinel García, Miriam Esperanza Hernández Vázquez y Canario de la Cruz https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2890&cm=0&oi= Este libro contiene los versos de tres poetas de Chiapas escritos originalmente en Ch’ol y Tsotsil y traducidos al español y al inglés en un intento de navegación rebelde lingüística a través de la poesía. La y los autores están unidos por una defensa compartida de la resistencia lingüística y del poder de la poesía. Jukub, del Ch’ol canoa, es una reivindicación de la paradójica fuerza-en-la debilidad que practican los zapatistas cuando dicen “Frente a los poderosos trenes, nuestras canoas”.

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Nuestra Palabra es semilla que crece

Nurturers y Colectivo Weaving Realities https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2843&cm=180&oi= ¿Cómo enunciar palabra colectiva que sea semilla de iniciativas en movimiento hacia lo colectivo en la afirmación de la vida y la esperanza? En este libro nuestras voces se entretejen hablando desde la remembranza, la pluralidad de puntos de partida y las cuerpas con las que resistimos y re-existimos en relación con Slumil K’ajxemk’op o la Tierra Insumisa conocida hoy como “Europa”. Compartimos la importancia de acuerpar la iniciativa zapatista de la Travesía por la Vida en el contexto de la guerra de exterminio de la vida y del colapso civilizatorio.  

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Madre Tierra como subjetividad. Principios de buen gobierno, memoria, territorio y autonomía

Rocío N. Martínez González (Ts’ujul) https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2842&cm=180&oi= En las nuevas configuraciones del territorio y de las formas de gobierno entre el municipio constitucional de Chenalhó y el Municipio Autónomo de Polhó, el imaginario de cada espacio está ligado a las prácticas que desarrolla cada uno y en su manera de proyectarse en el “devenir indígena”, partiendo de una reflexividad desde un pasado remoto, recordado justamente en la fiesta más antigua de los pueblos tsotsiles: el k’in tajimol . En el Municipio Autónomo de Polhó ello, como muestra este texto, dará sentido a las formas de hacer gobierno; es decir, de hacer “buen gobierno” zapatista.  

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Los Tercios Compas. Comunicación audiovisual autónoma zapatista

Axel Köhler https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2841&cm=180&oi= En la primera parte de este libro abordo la mirada propia, colectiva y anónima, de Los Tercios Compas. Es una mirada crítica desde el zapatismo para comunicar y reflexionar los procesos del movimiento desde adentro. Sigue una discusión de lo que significa ser mass media del EZLN y darle vuelta a la comunicación hegemónica de los medios masivos de paga. Continúo con una reflexión sobre el agenciamiento mediático zapatista en su contexto histórico y la lucha silenciosa de Los Tercios Compas. La última parte del texto está dedicada a un análisis de varias de sus producciones audiovisuales para cerrar con la […]

Foto: Motaz Azaiza

Mirar a Gaza

Es tal el arraigo a la propia noción/sensación de territorialización (también de representación)que nos olvidamos que la desterritorialización (y particularmente la de las imágenes), es decir, lo que sucede por allá lejitos y nos llega directamente a nuestros zombieteléfonos es algo que inevitablemente nos compete al ser estar inscritos si o si, nos guste/lo aceptemos o no, en unmundo enteramente globalizado.

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De por sí lo que hemos aprendido es a aprender: trazos de una epistemología zapatista

Andrea Fajardo Camacho https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2832&cm=180&oi= Doy algunos trazos acerca de la epistemología zapatista como forma de conocimiento indistinguible de la lucha a través de algunas experiencias y aprendizajes que se tejieron en el camino de mi investigación con ellxs y la forma en que esa relación sentó una serie de principios éticos, políticos y epistémicos. Describo la forma en que el zapatismo me interpeló durante mis primeros encuentros con sus comunicados y convocatorias. Recuento procesos colectivos desde mi caminar como activista, los cuales han sido nutridos e inspirados por el faro zapatista.

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Autonomía en el sureste europeo, sus referencias y relaciones con el zapatismo del sureste mexicano

Vittorio Sergi y Leonidas Oikonomakis https://libreriacentros.clacso.org/publicacion.php?p=2829&cm=180&oi= El sureste europeo tiene sus rasgos e historias peculiares de abajo y a la izquierda. El desarrollo de movimientos sociales juveniles que rechazan radicalmente el sistema de valores capitalistas ha conducido a una permanente división y hasta confrontación entre las izquierdas institucionales y autónomas desde la década de 1970. El activismo internacionalista vinculado al zapatismo en Europa, desde su aparición, está asociado a la crítica de los sistemas de exclusión basados en las fronteras, pues a lo que se apuesta es a una resonancia y vinculación global.

El corte de café en crisis por la narcoviolencia. 
Cortesía: amcce/Alonso Tenorio

La Sierra Madre de Chiapas, entre el café de altura y la narcoviolencia

Chiapas es el principal productor de café a nivel nacional y es pionero en la producción de café orgánico a nivel mundial. Representa el 37% de la producción nacional. Hablar del café de  Chiapas es hablar de la Sierra Madre de Chiapas, ahí es donde se produce este importante grano, sobre todo el café de Motozintla, Siltepec y Jaltenango, en este último existen grandes fincas cafetaleras a donde llegaban miles de indígenas guatemaltecos al corte del café año con año. Principalmente, los cortadores de café entraban por la frontera de La Mesilla en Huehuetenango (Guatmala) y otros entraban por fronteras […]