“A la vuelta de la esquina o tras lomita”
Y ahí está la piedra de toque de las izquierdas, el factor que no permite la unidad ante el fascismo y las derechas: la eterna discusión sobre las “estrategias y las tácticas” para derribar al Goliat
Y ahí está la piedra de toque de las izquierdas, el factor que no permite la unidad ante el fascismo y las derechas: la eterna discusión sobre las “estrategias y las tácticas” para derribar al Goliat
En esta tercera entrega de la serie Intelectuales Caribeños: Voces Contracoloniales me referiré a un grupo de intelectuales de Haití que vivieron un tiempo en México y formaron parte de los núcleos académicos de algunas universidades en la Ciudad de México.
El caminar por las faldas del Volcán Tacaná y la visita al ejido de Santo Domingo y el pueblo de Unión Juárez fue nuevamente una experiencia colectiva de múltiples lecciones sobre lo mucho que une a México con Centroamérica y El Caribe.
Una de sus frases se ha quedado grabada en la Historia de Nuestra América: “Sólo la Cultura Salva a los Pueblos”.
“Humanidad/ Yo de sangre te he visto teñir/Pobrecito del Mundo/Pobrecito de Mí/Si rodando los dos por el Mundo/Un encuentro nos diera el acaso/Solo un beso, tal vez un abrazo/Ta daré, nada más te daré”.
En el caso de Donald Trump, me atrevo a llamar fascista a su gobierno atendiendo a que es autoritario rozando los extremos de una dictadura; también exalta un nacionalismo racista.
Llegaron transportados a la fuerza, los contingentes de la gente negra, el África esclavizada que trabajó en las grandes plantaciones de los Estados Unidos y que en medio del sufrimiento, del dolor, crearon una de las músicas más maravillosas de todos los tiempos: el Jazz.
Vivimos tiempos muy nebulosos que requieren de toda nuestra solidaridad con los agredidos del mundo, serenidad, e inteligencia para lograr la paz. Y hacemos votos porque ese despertar del pueblo norteamericano lleve a esa sociedad por senderos verdaderamente democráticos.
En Chiapas, la variedad cultural-que contrasta con la desigualdad social-no se reduce a sólo la presencia, muy importante, de los pueblos originarios y de la población afrodescendiente. En verdad, la presencia de población chiapaneca con diversos orígenes es significativa en el estado y aún falta un largo camino que recorrer, académicamente hablando, para investigar a los núcleos de población que desde el siglo XIX se establecieron en Chiapas o bien, que incluso, llegaron desde los tiempos coloniales. Es notable la ausencia de un corpus bibliográfico acerca de la variedad cultural chiapaneca, fuera de lo que ya se ha escrito, pero […]