Nuestro José Martí abogó por la Latinoamericanidad fundida con los Caribeño y la Indianidad para forjar un solo Pueblo diverso, igualitario, fraterno. Un Gran Pueblo libre de injusticias y desigualdades sociales, pleno de vigor humano, inundado de creatividad.
Las balandronadas y exabruptos de Trump están dirigidos a satisfacer al núcleo fascista de la sociedad norteamericana con miras a perpetuarse en el poder. Un personaje como ese ya está pensando en la reelección y después en un “estado de excepción” que le permita sostenerse en el poder hasta la muerte.
Digámoslo así: la chiapanequidad no es una “última verdad” sino una posibilidad para dar lugar a la interacción equitativa de la diversidad cultural y un derrotero para superar la desigualdad social.
Deseo lo mejor al Rector Javier López Sánchez, a la Universidad y su Comunidad toda. Que se inicie a 20 años de su fundación una época nueva, de luminoso destino y brillante porvenir.
Chiapas es un estado que requiere, que exige, un gobierno eficaz en el tratamiento y soluciones a los graves problemas de la entidad. La población de Chiapas está literalmente harta del saqueo de los políticos, de la violencia delincuencial, del desfile de los malísimos gobiernos que ha sufrido.
Chiapas estará muy presente porque además hablaré de dos exiliados ilustres que vivieron en tierra chiapaneca: el gran historiador Juan Antonio Ortega y Medina, quien vivió en Tapachula y de allí se trasladó a la Ciudad de México para terminar su formación académica y el profesor Andrés Fábregas Roca, quien pasó su vida enseñando a la juventud de Chiapas.
Difícilmente la Chiapanequidad salvará a Chiapas. Concuerdo con ello. Lo que puede salvar a Chiapas es un buen gobierno, eficaz en tomar decisiones encaminadas a disminuir-hasta dónde sea posible en los contextos actuales-la desigualdad social, a desterrar el racismo y toda suerte de discriminación.
Es una Tierra de humedad salada, de montañas selváticas y poderosos ríos. Es un paisaje que se transforma a la luz de la Luna que juega con los espacios prodigiosos del paisaje nocturno o del arrebol furioso.
Un documento oficial reconoce a las comunidades indígenas como sujetas de derecho y se acompaña de otras prerrogativas legales. Ante ello, la pregunta queda en pie: ¿Se ha terminado el colonialismo interno en México? ¿Qué opinan las propias comunidades indígenas?