La deportación y despatriación de 222 nicaragüenses marca la continuidad y la exacerbación de las represalias represivas del gobierno de Ortega en contra de sus detractores, quienes han sido despojados de su nacionalidad y de sus pertinencias. Los efectos de todas estas acciones los iremos observando en el corto plazo.
Las ciudades del sur de México son poco atractivas para muchos solicitantes de la protección internacional en comparación con las ciudades del norte; una de las razones es la falta de empleo, y en diversas ocasiones, la mala paga.
La crisis profunda del modelo de economía y sociedad, aderezada por la COVID-19 y la violencia es el signo de época. Se trata de la “crisis de la civilización capitalista”, lo que se manifiesta en el grado que ha alcanzado la movilidad humana (migración) en el mundo. La frontera sur de México, en particular Chiapas, refleja con toda nitidez este fenómeno.
Las sociedades marcadas por el capitalismo en tanto sistema imperante están marcadas por la creación de personas que buscan el bienestar individual por encima de cualquier proyecto colectivo, de leyes que regulen la convivencia social o de la convicción por el bien común.
En los últimos años la política pública de migración en la frontera puede describirse con una sola palabra: caos. Los cambios drásticos y constantes han sido la característica fundamental de la frontera.
Sin poder usar el Título 42 como medida de contención, la cantidad de migrantes llegando a El Paso podría pasar de 1,500 al día al 5,000 al día, según los cálculos del alcalde de esta ciudad, lo que representa un reto muy grande si consideramos que ya se ha rebasado la capacidad de atender y procesar a la población migrante actual.
No dudo en que necesitamos realizar un trabajo más profundo en la capacitación y sensibilización para nombrar y visibilizar las violencias.
En la memoria colectiva de algunas personas de la región, tanto la marimba Perla de Chiapas y la Corona de Tapachula amenizaron grandes bailes, tanto en las fincas cafetaleras, como en salones de baile famosos de la ciudad como el Coutrey Club, el Club de Leones.
Valdría la pena rastrear no sólo cuánto corresponde del gasto a aquellos municipios con los mayores índices de pobreza y marginación (que es el origen de este recurso) sino en lo fundamental, cómo se hace efectivo el gasto, quiénes deciden el rumbo del recurso; cómo se distribuye (qué tipo de proyectos) y qué ejercicios se planean para transparentar y hacer evidente la aplicación.