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La movilidad de personas trabajadoras de su país de origen a otros países puede contribuir al crecimiento económico, tanto de su lugar de origen como en los de tránsito y destino.

Manuela y Alfredo, víctimas de una movilidad de tortura en Nuevo León

*Tres de cada 100 personas trabajadoras agrícolas de apoyo (peones o jornaleros) tienen un contrato escrito; de ellas, seis de cada 10 tienen lo tienen de forma temporal o eventual; las cuatro restantes son de base o planta. De cada 100 personas, 66 son remuneradas y 34 no reciben ningún ingreso, solo pago en especie. Además, solo cuatro cuentan con acceso a servicios de salud. Únicamente siete de cada 100 obtienen prestaciones como aguinaldo y vacaciones con goce de sueldo, según datos del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED).

Huir de la violencia y la transfobia, encontrar un lugar donde no se les persiga por su identidad de género, el sueño de migrantes transexuales. Foto: Ángeles Mariscal

Mujeres trans, reafirmar la identidad ante la violencia estructural

*Las trabajadoras sexuales transgénero son un grupo que vive violencias de manera constante. Socialmente han sido excluidas y orilladas a vivir en la precariedad, ya que institucionalmente no se les ha asegurado un ambiente libre de estigma y discriminación que les permita ejercer sus derechos.

Agave garciamartinezii en su hábitat: acantilados del Parque Nacional Cañón del Sumidero. Cortesía: Plantas Mexicanas

Descubren nueva especie de agave en acantilados del Cañón del Sumidero

*El conocimiento de la riqueza florística del Parque Nacional Cañón del Sumidero, ha aumentado conforme realizan estudios a detalle de la flora nativa in situ y de ejemplares de herbario, siendo prueba de ello las especies de plantas que en la última década se han descrito, provenientes de localidades de esta reserva.

La plaza principal de San Juan Chamula. Cortesía: Rodrigo Cruz

Migración de San Juan Chamula hacia Estados Unidos; obligados a salir de la comunidad

La migración internacional en el municipio de San Juan Chamula es un síntoma de las transformaciones provocadas por el mercado. La comunidad indígena-campesina en las últimas dos décadas ha sufrido drásticos cambios: sus economías no generan los medios de subsistencia, se han agotado sus recursos productivos y ha cambiado el patrón de consumo, afirmaron investigadores.

Cuenca de Jovel, Chiapas – Foto: Comité de Cuenca del Valle de Jovel

Cambio climático ha modificado conocimiento ancestral y amenaza a la sustentabilidad de pueblos indígenas de la cuenca del Jovel

Los países que producen menos cantidad de emisiones de gases de efecto invernadero, serán los más afectados, debido a sus medios de sustento menos seguros, su mayor vulnerabilidad al hambre y a la pobreza y a sus condiciones de salud deterioradas, explicó el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).

En ocasiones, pese al aumento de la matrícula escolar, las mujeres son designadas únicamente a las labores domésticas. Cortesía: Directo al paladar.

Mujeres indígenas de los Altos reformulan su identidad tradicional a través de la religión

Investigadores mencionaron que la religión se convirtió en el ámbito de legitimación y santificación del orden social, ahí las mujeres indígenas han encontrado en el mensaje religioso cristiano, un instrumento a partir del cual pueden rescatar su dignidad.

Foto. Icoso.

Peña y Velasco tomaron a poblaciones indígenas como ignorantes e impulsaron el consumo de alimentos procesados

*Las y los investigadores mencionaron que los programas alimentarios conllevaron un condicionamiento partidista que incidió en la distribución de alimentos y materias primas, lo cual a la vez impactó en los hábitos alimentarios de la población indígena.