Este año de 2018 es el escenario temporal de varios aniversarios que marcaron a mi generación juvenil. Tres de esos aniversarios fueron particularmente importantes, enunciados aquí en orden cronológico: 200 años del nacimiento de Carlos Marx, 50 años del Movimiento Estudiantil de 1968 y 45 años de la fundación del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS).
Era de esperarse que en estos tiempos electorales la conversación de la mayoría de los mexicanos giré en torno a quiénes son los candidatos a ocupar la Presidencia de la República, o la gubernatura de los Estados en donde ocurrirá cambio de gobierno.
Hacia 1954, y aconsejado por Fernando Marcos, El Tigre consolidó al equipo América, los originales “Cremas” (“la crema y nata” de la sociedad) en oposición a las Chivas Rayadas, la crema y nata de “lo naco” a los ojos del Tigre.
La sociedad de Jalisco es de frontera. Sus orígenes históricos están cimentados en el “correr de la frontera” ganando territorio a los pueblos nómadas, hacia el norte de la Ciudad de México.
Después de la lucha armada desatada en 1910, los torneos de futbol se reiniciaron en la ciudad de Guadalajara en el año de 1915.
Entre los años de 1909 y 1914, el Club Guadalajara y el Club de los Seminaristas disputaron seis campeonatos con un saldo empatado: tres triunfos para cada uno.
El equipo de fútbol más popular en México es el Club Guadalajara, ampliamente conocido entre los aficionados con los motes de Chivas y Rebaño Sagrado. El Club tuvo sus antecedentes en un equipo que al momento de fundarse en 1906 se llamó Unión.
La ecología cultural como un método desarrollado por los antropólogos fue contextualizado teóricamente en México por Ángel Palerm y Eric Wolf. En efecto, en varios textos Palerm y Wolf (1954-1955) usaron el enfoque de la ecología cultural para analizar la etnohistoria de los Valles Centrales mexicanos
Más allá, avanzando hacia el sur, en el territorio de Chiapas, las ciudades arqueológicas de Palenque, Toniná, Chinkultik, Bonampak y Yaxchilan se unen a ese patrimonio que es resultado de esos procesos de transculturación