*El proyecto buscó contribuir a comprender el estado actual de la partería indígena en México, identificando los marcos normativos que regulan su accionar y las posibilidades efectivas de cumplimiento de los mismos.
*El estudio destaca que los principales medios para consumo de contenidos dentro de las comunidades son la televisión, redes sociales y radio, siendo esta última como medio local, un agente directo en la transmisión de valores culturales e información concerniente a cada comunidad.
Por Raúl Vera. Para la década de los setenta, el adobe había perdido la batalla ante el prestigio modernizador del concreto, y con ello la ciudad perdió su memoria arquitectónica, algo de que ahora nos arrepentimos.
“Nuevos-viejos” problemas que aquejan varios municipios y comunidades indígenas chiapanecas (Aldama, Chenalhó, Pantelhó, Oxchuc, Sitalá) que tienen como característica central el rompimiento de la frontera entre los actos legales e ilegales, la disputa por el monopolio de la fuerza, la negociación política informal con actores diversos, la emergencia “nuevos” grupos colectivos e individuales en las realidades indígenas; y la represión de reivindicaciones autonómicas y de autogobierno,
*El mercado es visto como un atractivo turístico, haciendo que a diario se sumen visitantes nacionales e internacionales, quienes se funden en ese paraíso multiétnico.
Opinión Usurpación de identidades indígenas: la “autoadscripción calificada” y el “vinculo efectivo”, una combinacion errática Dani Alves Desenamorarse, es decir, renacer A 12 meses del nombramiento del candidato de Morena en Chiapas A paso de tortuga Del racismo al cataclismo ambiental Noticias Jueza la castiga con 25 años de cárcel por defenderse de un ataque feminicida Vamos a orar nuestra libertad: defensores tseltales ante la prolongación de su detención preventiva Crónica del escudo de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Pueblo yokot´an exige respeto a su autonomía Estado mexicano tiene una deuda histórica con los pueblos originarios: Frayba AMLO ofrece recursos del sur […]
Exigen que se le juzgue con perspectiva de género, interculturalidad y derechos humanos; buscan que a Marisela se le haga justicia y quede en libertad.
Por Araceli Burguete Cal y Mayor. A la pregunta de ¿A quién reconocer como indígena?, la respuesta ya no será “el que tenga vínculo con la comunidad”, sino el que pruebe que tiene pertenencia a una comunidad de un pueblo indígena.
*La música de los pueblos indígenas reflejan una gran variedad de influencias pasadas y presentes.