Mi abuela siempre recomendó a las mamás de los sobrinos “que los curen de espanto”. Lo hizo cuando a alguno de los sobrinos le sucedía algo inesperado. La gente, en todo el mundo, se cura de “espanto”. Nunca he visto a alguien que se cure “de fantasma” o se cure “de miedo”. Esto significa que el espanto es más aterrador que el fantasma o que el miedo.
Por Daniel Werner López Zenteno. El único que puede acabar con el caos de las concesiones es quien lo creó: el gobierno. Nuestras calles cerradas “por remodelación”, ¡que bueno!; nuestros periféricos cerrados “por remodelación”, ¡que bueno! Y luego nos cierran el paso los PRESUDO TRANSPORTISTAS… ¡QUE MALO!
En Chiapas no existe evidencia de políticas públicas para fomentar las condiciones que permitan la aparición de emprendedores y mucho menos de empresas tecnológicas. ¿Cuál es el entorno para hacer negocios de este tipo o cuantas empresas de este tipo existen en Chiapas? ¿Con cuántas patentes de este tipo contamos? ¿Nuestras políticas educativas fomentan el uso de los sistemas computacionales?
La etnia lacandona se encuentra dividida. Ese grupo vendido y comprado como una raza pura descendiente directa de los mayas, ha servido a “ambientalistas”, asociaciones y al propio Estado mexicano, para obtener millonarios recursos; se ha prestado para tratar controlar –o al menos amagar- a grupos sociales de la selva, en pos de la “conservación”.
El deber de la Universidad de favorecer la práctica profesional previa y externa, de sus nuevos profesores, antes de su contratación; y prevenir y atajar en lo posible, la endogamia académica.
La tesis de la destrucción del tejido social y de la identidad colectiva suplantada nos puede ayudar a explicar por qué el partidoVerde y el PRI gobiernan en más del 80% de los municipios de Chiapas y tienen la mayoría absoluta en el Congreso local. También el trasiego y fluido contrabando de mercancías, armas y drogas. Las agresiones brutales a las y los migrantes.
Hijos del dios Cronos, los también dioses Zeus, Poseidón y Hades desterraron a su padre (nadie puede matar al tiempo) a una lejana isla del Atlántico. Después, dice Robert Graves en Dioses y héroes de la antigua Grecia (Editorial Lumen, 1990: 13), “echaron suertes para repartirse las tres partes del reino de Cronos. A Zeus le tocó el cielo, a Poseidón el mar y a Hades los infiernos”.
No es circunstancial que la propuesta se presente en estos momentos, cuando existe un entorno de descontento social, de crecientes conflictos en diversas regiones del estado y cuando se aproximan las fechas en que el magisterio inicia sus movilizaciones.
En un pequeño poblado indígena las mujeres unidas han documentado el aumento del abuso sexual infantil. Los hombres del pueblo guardan silencio y con ello protegen a los abusadores. Ellas se organizan creando una asociación civil, y con abogadas, psicólogas y trabajadoras sociales se dan a la tarea de transformar las conductas sociales que avalan el incesto y el abuso normalizado.