
El jaguar y su rol de poder en las civilizaciones mesoamericanas
El arqueólogo presentó algunos de los ejemplos más sobresalientes del significado del jaguar, como deidad, acompañante al otro mundo, ser omnipresente en la luz y la oscuridad.
El arqueólogo presentó algunos de los ejemplos más sobresalientes del significado del jaguar, como deidad, acompañante al otro mundo, ser omnipresente en la luz y la oscuridad.
*Ch’ieltik, desde hace más de 10 años trabaja en Chiapas junto con jóvenes tseltales, tsotsiles y tojolabales para fortalecer sus capacidades y que les permita un ejercicio activo de sus derechos y contribuir a la transformación de sus comunidades.
Felipa Noriega con 20 años de servicio espera pronto volver las aulas y seguir ejerciendo su pasión
En marzo pasado, la obra formó parte de la selección oficial del II Festival de Cine Latinoamericano en Lenguas Originarias, organizado por el Ministerio de Cultura de Perú.
*Carlos Javier González, arqueólogo y director del Museo del Templo Mayor, puntualizó ante el reciente hallazgo del monolito de Tlaltecuhtli, señora de la tierra, que también era considerada como devoradora de cuerpos, porque a sus entrañas iban a parar los muertos.
Saúl Kak mencionó a través de su red social que, fue a Ciudad de México para hablar con arte de la situación que enfrentan los pueblos zoques, a 5 meses de que el Huracán Eta afectará la región de donde es originario, y donde los gobiernos municipales, estatal y federal han brillado por su ausencia.
Pese a su corta trayectoria, el célebre creador legó una vasta obra pictórica, escultórica, literaria y de grabado.
Cada año, durante el mes de mayo, se realiza en la cumbre del Ch´ul Vits, en la ciudad de Venustiano Carranza, un complejo ritual que tiene como finalidad central la petición de las lluvias. Ch´ul Jula´al, cuya traducción más cercana al español es “La Sagrada Visita”, consiste en un ciclo de ritos desarrollados en el cerro los tres sábados posteriores a la fiesta de la Santa Cruz.
*Colonos destruyeron el montículo número 46 de la zona arqueológica de Izapa, que empezó su desarrollo en el siglo XV antes de Cristo, y que corresponde a la cultura mixe-zoque, con el propósito de construir un fraccionamiento, denunciaron miembros del comité de conservación y el ayuntamiento de Tuxtla Chico. El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) Chiapas dio a conocer sobre la denuncia por parte de ciudadanos y custodios en relación con los trabajos sin permiso del INAH en la zona arqueológica de Izapa, donde reportaron ruidos provenientes del grupo H, enfatizando que los abiertos al público antes de la pandemia […]