*Artículo: “Avanzando en la comprensión de la dinámica de la conservación de los bosques a través de escenarios de cambio de paisaje y medios de vida: un estudio de caso en Chiapas, México”.
Omar Espinosa, arqueólogo y docente, dio a conocer que el Dintel 25 (681-808 d. C), pertenece a un conjunto de dinteles y estelas en el sitio arqueológico de Yaxchilán. Es especifico a la Estructura 23, donde provienen también los Dinteles 24 y 26.
En el Día Internacional de la Lengua Materna, celebrado el pasado 21 de febrero, una vez más se alertó sobre la posible pérdida de diversas lenguas indígenas en el país; sin embargo, poco se sabe de lo que están haciendo jóvenes indígenas para su preservación.
Daniel Felipe Gaitán Tolosa, maestro en Antropología Social, exploró el roce entre organismos de gobierno con el proyecto moderno del desarrollo y la sociedad campesina contemporánea de Chiapas, situando a la reflexión una de las políticas dirigidas al campo por el gobierno del estado durante el mandato de Juan Sabines Guerrero (2006-2012): la promoción de agrobiocombustibles (ABC).
*La preparación del jocoatol no solo forma parte de un evento de consumo gastronómico de derivados del maíz, ese acto se entiende como “(…) la práctica constante, que refuerza normas y valores culturales al interior” de un pueblo.
“Macario”, “Canasta de cuentos Mexicanos”, “La rebelión de los Colgados”, “La rosa Blanca” y “La carreta” son sus obras más conocidas. En ellas retrata fragmentos perdidos: tal vez un poco dirigidos por su imaginación, de la historia de México.
*Desde su fundación, Pinola fue administrada por la vicaría de Copanaguastla y el curato de Soyatitán, hasta casi 1645, cuando pasó a la jurisdicción del priorato de Socoltenango.
*En el Calendario se puede apreciar el nombre científico de cada especie, así como los nombres comunes que tiene cada uno, una pequeña descripción de la misma y su distribución general.
La Galería Muy llegó desde San Cristóbal de las Casas a la semana del arte en la Cdmx para exponer obras de artistas de raíz maya en la Feria Material y en la Casa Seminario 12. Abre la reflexión sobre la representación de los pueblos indígenas en el arte y la falta de espacios para los artistas de los pueblos