A casi un año de iniciado el genocidio perpetrado por el gobierno de Netanyahu (7 de octubre de 2023), con apoyo abierto del gobierno de Estados Unidos y el consentimiento de sus aliados, el saldo es un teatro de horror con miles de muertos jóvenes, ancianos, mujeres y niños.
Los primeros nombres para ocupar las secretarías más importantes en Chiapas empiezan a barajarse. En Hacienda es inamovible al parecer Luis Pedrero González y en la Secretaría de Economía, Manuel Francisco Pariente Gavito.
Algunas informaciones otorgan y reconocen el innegable crédito al gobierno obradorista de haber cumplido casi todas las promesas de la campaña política: 98 de 100 (Reforma, 1 septiembre 2024). Por ello no debería sorprender que las promesas mostraron los millones de votos y una -tampoco sorprendente- mayoría representativa.
Una cosa es la expedición de la Ley y otra su observancia por una sociedad, como la mexicana, que se ha empeñado en ocultar el racismo y la discriminación. Habrá que esperar con atención, además, los comentarios de la propia intelectualidad indígena y afromexicana, y de los pueblos aludidos en general.
Tibor Déry: “¿Por qué hablar de política?” –dice una anciana–, “uno termina, tarde o temprano, por escaldarse la boca”
El vendedor siguió su paso. La mirada de Yunuen se detuvo en un letrero, Se envuelven regalos, colgando frente a una caja envuelta con papel de fiesta.
Arrancar esta presentación con las voces de miembros del Movimiento en defensa de la vida y el territorio (Modevite) en Chicomuselo no es un recurso literario, es una forma de con-movernos ante la gravedad en que se encuentran varias regiones de Chiapas.
Nos toca, desde las universidades y centros de investigación; desde el gobierno y la sociedad, deconstruir el concepto de patria-patriarcado; hacer otra historia desde adentro; con nuevas miradas descolonizadoras y despatriarcalizadoras.
Chiapas no es precisamente una balsa de paz. Tampoco lo ha sido en su historia, por muchos empeños que se hagan por afirmarlo. La violencia real o simbólica ha sido común en un territorio marcado por diferencias sociales procedentes de su historia colonial.