El gobernador chiapaneco desdeñó y trivializó el acto diplomático para convertirlo en un simple evento de relaciones públicas, desaprovechando la oportunidad de fijar posturas sobre los problemas que afectan al estado y de convertirse en un interlocutor confiable en aras de gestionar e impulsar programas de desarrollo y cooperación con Estados Unidos.
Hay un claro desfase entre lo que publico y lo que vivo, es decir, a veces lo que aparentemente me está pasando en lo que escribo me pasó hace mucho en la realidad (esta es la columna 176 y ya tengo escritas hasta la 185). Por ejemplo, lo que escribiré a continuación tuvo lugar entre el 9 y el 11 de mayo de 2014, pero en esta narración de vivencias lo que ocurre me está ocurriendo.
Cada fase aprendida y practicada es un paso que elimina el silencio, la soledad y la monotonía de nuestros tiempos, más presentes y más duros entre la gente de la tercera edad. Encender el equipo de cómputo, crear cuentas de correos electrónicos, enviar y localizar información e integrarse a la comunicación en el ciberespacio, es entrar a otros universos con sus posibilidades de trascendencia humana.
Una pequeña de ocho años, proveniente de El salvador a quien entrevisté, piensa que la patria no existe, el hogar está sólo en su imaginación. Esos millones de niños y niñas expulsados del mundo, no hablan de sus países con ese masoquismo entusiasta de los adultos. Han madurado a golpes de realidad. La inocencia de la que hablamos al referimos a la infancia se ha diluido. Después de entrevistar durante una década a niñas, niños y adolescentes que han sido víctimas de violencia aprendí más sobre el mundo.
La sexualidad y el bienestar sexual son componentes integrales de la salud y el desarrollo. Todas las personas somos intrínsecamente sexuales, y el desarrollo sexual evoluciona durante la infancia y la adolescencia, manifestándose durante el resto de las etapas de la vida.
En la Facultad de Derecho hay diferencias históricas, surgieron desde su creación como escuela y subsisten al día de hoy. Tienen que ver con una ineludible realidad: la escuela es un coto de poder político cuyos hilos se mueven desde el Palacio de Gobierno, pasando por la administración central de la Universidad.
¿A quién se le ocurrió ponerle una piel al piso? Cualquiera diría que la alfombra es El Paraíso de los ácaros. Nunca se sabe si la alfombra sirve para que la gente camine con los pies descalzos o es para que el suelo no tenga frío. Martín dice que es como una chamarra para las baldosas.
En Chiapas experimentamos un proceso de degeneración política cuyas repercusiones golpean directamente en nuestra de por sí denigrada e incipiente democracia. Lo lamentable –y reprobable—es que tenga su génesis en las entrañas de un gobierno que mira al estado como un botín político y económico para acrecentar su poder sexenal y transexenal, y no como una sociedad habitualmente vilipendiada, ávida de justicia en todas sus manifestaciones.
La incompetencia, las obras faraónicas, la corrupción y la impunidad degradan la política y a los político, pero como a estos no les importa todo lo anterior propician el encono social y el hartazgo popular. Indudablemente que la política y la administración pública necesitan políticos, el problema está entre quienes hacen política. La historia nos ha demostrado que siempre da un vuelco y para evitarlo nuestros políticos usan el monopolio de la fuerza pública, por eso el choque con una sociedad que se harta cada vez más es inevitable.
El pequeño relato se intitula “El chingolés” y data del 24 de febrero de 2001, por lo que no sabría, a ciencia cierta, si fue retomado de otra publicación o si se trata de la divulgación extemporánea o acaso póstuma de esa nota. Lo cierto es que me intereso en el artículo, del mismo modo como regularmente paso revista a lo que se difunde sobre del habla popular de los mexicanos y en particular sobre Chiapas.