Las economías colaborativas toman lo que no es suyo y lo usan para producir plusvalía… lo hacen sin poseer la propiedad del capital fijo del que se sirven, ni mucho menos de la fuerza de trabajo, a la que ellas, las plataformas, eufemísticamente llaman “socios conductores” o “socios repartidores”
Las imágenes que transmiten los noticieros televisivos son impresionantes: miles de personas salen de Tapachula, Chiapas, se enfrentan a un círculo de policías y lo superan a punta de empujones, para continuar su marcha.
La polémica ya se armó, se asegura que Uber es seguro y cómodo. Pero también se observa que la ley estatal condiciona su operación y a pesar de ello puede representar la alternativa a un servicio de taxis ya obsoleto, nunca preocupado por la modernización, por ofrecer seguridad a los pasajeros y que, por ello Uber presionará a los taxistas a ofrecer un mejor servicio.
Por Eliseo Marín. Contar con cámaras de vigilancia no solo implica proteger a nuestra empresa, sino que va más allá del simple hecho de capturar imágenes de video, ya que el grabar imágenes de nuestros clientes o de cualquier persona, pude dar pie a cometer un acto ilícito como lo es la violación a la privacidad de las personas.
A nadie sorprende la tendencia a juzgar la realidad de manera negativa, sobre todo porque los antecedentes de esta forma de mirar el mundo son antiguos. Incluso, se convirtió en doctrina filosófica contemporánea gracias al alemán Arthur Schopenhauer.
—¡Mira boludo, si vos estás jugando mal y pierdo el partido, te rajo a la mierda y no te doy otra oportunidad!, le advirtió el técnico Ricardo Antonio La Volpe, cuando lo llamó para que llenara la ficha y pudiera ingresar a la cancha.
Permaneció ahí unos instantes, el tiempo justo para que sintiera cómo su rostro dibujaba una sonrisa, atrapada por la escena. Aprovechó para estirarse y sentir cómo su espalda se erguía mientras acomodaba su postura. Tuvo sed y fue por agua.
Sócrates, Séneca, Cicerón fueron muertos por el Estado. Los usaron para darse gloria, los volvieron estatuas, pero eran mejor callados, muertos
Los secretos salen a la luz. Los afectados, privilegios mantenidos desde las épocas doradas del “neoliberalismo”, usufructo extraído a la Nación para ser parte de empresas privadas extranjeras. Nación debatida entre dos proyectos: el enteguista, hoy en la banca, y el soberanista, hoy en el poder desde prácticamente el último giro estacionario a la “izquierda” en el México posrevolucionario: el cardenismo