Todo le conviene al Senador Luis Armando Melgar Bravo. Porque quienes presumen que saben de política, afirman que es el único que puede conseguir el beneplácito a su candidatura de los poderes políticos y fácticos nacionales. Que es el único que no tiene pasado político-administrativo que al escarbarse sepulte sus aspiraciones o las complique. Probablemente así sea. Solo necesita resolver un asunto: Serénese Señor Senador. Serénese
Ya merito nos llegaba al sur el desarrollo con las reformas estructurales propuestas por Peña Nieto y también con las Zonas Económicas Especiales. Pero de nueva cuenta vamos a oír decir a los políticos de que factores externos nos impidieron desarrollar de nueva cuenta programas y proyectos para detonar el desarrollo.
Tal vez, la definición de maga debería incluir la palabra ala, porque la maga es una mujer que sueña, pero no lo hace con los pies en la tierra, ya que su mundo, como el mundo de Cristo, no es de este mundo.
Uno de los sociólogos clásicos menos estudiados en México y en general, en América Latina, es Vilfredo Pareto.
México no es un país de inmigración perceptible como lo son otros de América Latina, sin embargo existen grupos humanos cuyo origen se encuentra en migraciones históricas y sus descendientes se reconocen como herederos de ese arribo, y entre ellos destacan los provenientes de China.
Como dijera Aldous Huxley: cuando más siniestros son los deseos de un político, más pomposo en general se vuelve la nobleza de su lenguaje. Y Luis Armando Melgar así lo es.
Robert M. Pirsig: “La verdadera universidad no tiene una ubicación específica. No posee propiedades, no paga sueldos ni recibe honorarios materiales. La verdadera Universidad es un estado mental.»
Uno de los focos más importantes de la lucha por la tierra en los años ochenta en Chiapas fue la zona norte. En la reseña histórica de la llegada de mujeres y hombres de otras entidades al estado de Chiapas, una de las oleadas tuvo que ver no con la fase de la toma de tierras y la construcción de las grandes organizaciones campesinas, sino con la de hacer producir las tierras ganadas.
Por Carolina Escobar Padilla. Este artículo nos comenta sobre la cultura machista que existe en nuestra sociedad provocando desigualdad y violencia, y cómo el feminismo surge como respuesta a esta situación para la defensa de los derechos de las mujeres. Cómo a través de expresiones orales, visuales y gestuales manifestamos, reproducimos, construimos y difundimos esa cultura machista que provoca injusticia y discriminación.