Mientras la geopolítica dirime los acontecimientos y pugnas entre Estados para dominar el mundo, el vivir ciudadano se debate en muchos otros conflictos. Aquellos que parecen ajenos a la “alta” política, pero que son los que definen nuestra cotidianidad.
El 31 de enero de 1995, hace 25 años, el añejo Instituto de Ciencias y Artes de Chiapas, el legendario ICACH fundado en 1945, se transformó en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. Era un tiempo en el que Chiapas experimentó sucesos conmovedores que arrojaron resultados políticos y sociales.
Cabrera Infante: “El amor es esencialmente húmedo. Es curioso. El odio es seco y la muerte es helada y el cariño es tibio, pero el amor es húmedo…”
Ese medio que nos acompaña, permite compartir historias, divulgar información y echar a volar la imaginación con la voz, música y efectos que son sus elementos básicos.
Desde su anuncio oficial, el proyecto del Tren Maya ha enfrentado resistencias de pobladores y organizaciones civiles del sureste. El actor más visible es el EZLN, pero figuran también comunidades mayas asentadas en Campeche, Quintana Roo y Yucatán. La oposición se debe a la alteración que sufrirá el ecosistema, principalmente en la zona de Calakmul, y a la negativa de ejidatarios a aceptar la indemnización del gobierno para convertir sus terrenos en vías del tren.
Al término de la meditación el ambiente se percibía con mucha armonía, los inciensos habían hecho su labor, sus aromas estaban presentes. Llegó el momento de compartir la palabra, cada participante fue haciendo uso del corazón de tela. Ximena ahora le iba encontrando más sentido a la frase que había escuchado algunas veces, estar aquí y ahora.
Mi tan querido maestro Guillermo Bonfil solía referirse a América del Sur como “el Coño Sur”, expresión que en sus términos era una referencia a la lejanía relacional, y no solo geográfica. Con Brasil, por ejemplo, vivimos “espalda con espalda”-decía Bonfil-similar a la relación entre España y Portugal.
Por Raciel D. Martínez Gómez/ La metáfora que concitan deportistas profesionales como Kobe Bryant suele conectarse al retorno de lo tribal. Hay en la ráfaga de la duela, sí, la suma gloriosa del héroe individual de la mitología griega, pero recuerda también el esfuerzo en comuna y lo sagrado del adversario de culturas nativas de Norteamérica. Como si el triunfo fuese humildad y la derrota cosa de orgullo.
Pigafetta: Los hombres de Baluan y Calaghan son unos chefs: “Se comen el corazón de sus enemigos, crudo y con zumo de naranja o de limón”.